宋元文学艺术中对关羽形象的传神描写

人气 4528   2012-9-25 09:34

宋元的关羽神像,在一些关庙庙记和有关资料中都有反映。如宋人张商英所作《重建玉泉山关庙记》,描写关羽神像“丈夫鼓髯而出”;南宋释志磐《佛祖统纪智者大师传》亦记述关羽神像“美髯而丰厚”。这都反映了历史上关羽“美须髯”的特点。画像方面,现今所见宋元关羽像有数种.其中以金代版刻的“义勇武安王”画最著名。此画画关羽端坐一古松下的台阶上,须髯飘逸,面目威严,左有一人捧印(后指关平),右有一人掌刀(后指周仓),中有一人打旗;台阶下,画有两人面向关羽,左似战俘,右似一部将在向关羽察告。这幅画对关羽外貌特征和左右侍从的描绘,可以看到其后关庙塑像的影子。讲说历史故事的平话和中国传统戏曲,均形成于宋、元时期。宋代的平话、戏曲都有三国故事,但宋代的三国平话和三国戏文均未流传下来。现在所能见到的元代《三国志平话》和三国戏文,都比较系统地反映了关羽故事。对关羽形象的塑造起决定性作用的便是元代的《三国志平话》和三国戏(主要是关羽戏)。元代《三国志平话》对关羽出场这样写道:“生得神眉凤目虫髯,面如紫玉,身长九尺二寸,喜看《春秋》、《左传》,观乱臣贼子便生怒恶.”这里除了虫髯,又加上“神眉凤目”、“面如紫玉”。元杂剧三国戏中的关羽戏,对关羽形象的塑造进而完善,除了红脸、凤目、蚕眉、美髯外,又具体描写了关羽的武器和坐骑。如《关云长单刀辟四寇》说关羽“生得面如挣枣色,卧蚕眉,长毙髯,金盔金甲,骑一匹黄膘马,挚一柄青龙惬月三停刀”。《关云长大破蛋尤》一剧亦交代关羽使用三停刀,并被对手蛋尤称为“红脸汉”。关汉卿《单刀会》描写关羽,以“三络美髯飘”、“一丈虎躯摇”、“千里追凤驹”、“堰月三停刀”等突出关羽的英雄气概,尤为生动传神。元末明初的罗贯中在《三国演义》中塑造关羽:“身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉;相貌堂堂,威风凛凛、手使青龙很月刀,身跨赤兔马。罗贯中笔下的关羽状貌,即据自元代《三国志平话》和关羽戏。由此可知,关羽形象的状貌特征是在宋元时期定型的,这跟关羽崇拜在宋元时期形成全国性文化现象分不开。它既是关羽崇拜现象的产物,又蕴含着中国传统文化的因素。

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